تاریخ فرهنگ و تمدن ملل اسلامی

• واقعات اتفاقیه در روزگار/ محمد مهدی شریف كاشانی
• تاریخ بیداری ایرانیان/ ناظم الاسلام کرمانی
• یاداشتهای برادر ناظم الاسلام در مورد مشروطه،
• تاریخ کسروی
• انجمن‌های سری در انقلاب مشروطیت/ اسماعیل رائین،
• اوراق ایرانی/ خاطرات سفر كلودانه در آغاز مشروطیت،
• انقلاب مشروطیت/ ادوارد براون
• بمباران مجلس، حكومت تزار و محمدعلی شاه/ مامونتوف،
• انقلاب مشروطیت ایران/ ایوان الكسیویچ زینویف - یوری سرگیویچ ایوانف
• انقلاب مشروطیت ایران و ریشه‌های اجتماعی و اقتصادی آن/ ایرانسكی تریاد، م، پاولویچ،
• اوراق تازه ‌یاب مشروطیت و نقش تقی‌زاده/ ایرج افشار،
• بست‌نشینی مشروطه‌خواهان در سفارت انگلیس/ رسول جعفریان،
• مشروطیت و شیخ فضل‌الله نوری/ علی ابوالحسنی منذر،
• شیخ ابراهیم زنجانی/ علی ابوالحسنی منذر، 
• برخی ملاحظات پیرامون تاریخ انقلاب مشروطیت/ رحیم نامور،
• حیات یحیی/ یحیی دولت‌آبادی،
• ایران در آستانه انقلاب مشروطیت و ادبیات مشروطه/ باقر مومنی،
• ایدئولوژی نهضت مشروطیت ایران/ فریدون آدمیت،

• عقاید و آرای شیخ فضل‌الله نوری، کتاب جمعه سال اول شماره ۳۱، فریدون آدمیّت،

  کتاب جمعه سال اول شماره ۳۵ صفحه ۱۳۷ و ۱۴۵

• تاریخ انقلاب مشروطیت ایران/ مهدی ملك‌زاده،
• خط سوم در انقلاب مشروطیت/ ابوالفضل شكوری،
• عبور از استبداد مركزی/ بررسی انجمن‌های شورایی عصر مشروطیت/
• علی مرادی مراغه‌ای،
• اسنادی از فعالیت‌های آزادیخواهان ایران در اروپا و استانبول/ ایرج افشار، تاریخ انقلاب مشروطیت ایران/ سید حسن تقی‌زاده،
• بستان الخق، کتاب مملکت‌داری، شیخ ابراهیم زنجانی (با تصحیح زهرا عرب‌پور)
• گیلان در جنبش مشروطیت/ ابراهیم فخرائی،
• مشروطه مشروعه/ محسن مخملباف
• نقش مركز غیبی تبریز در انقلاب مشروطیت/ صمد سرداری‌نیا،
• مقدمات مشروطیت/ هاشم‌محیط مافی، به كوشش مجید تفرشی و جوادجان فدا،
• مشروطه‌ی ایرانی/ ماشا‌الله آجودانی،
• فكر دموكراسی اجتماعی در نهضت مشروطیت ایران/ فریدون آدمیت،
• خاطرات طبیب مظفرالدین شاه،
• جریان شناسی جنبش مشروطه/ عبدالله شهبازی،
• اندیشه ی شیخ ابراهیم زنجانی/ عبدالله شهبازی،
• خاطرات احتشام السلطنه،
• شیخ فضل‌الله نوری و مشروعه/ علی دوانی
• پایداری در پای دار/ علی ابوالحسنی،
• انقلاب ناتمام/ رحمان هاتفی،
• روایتهای احمد اشرف از انقلاب مشروطه،
• مشروطه محمد علی شاهی و مشروطه ستارخانی/ عبدالعلی معصومی، انقلاب مشروطه/ ژانت آفاری
• کیفر خواست، محاکمه و اعدام شیخ فضل‌الله نوری، نعمت ، نشریه حافظ، شماره ۳۲، مرداد 
• اسناد مشروطه/ ابراهیم صفایی
• دو مبارز جنبش مشروطه/ رحیم رئیس نیا

تاکنون این کتاب ها خلاصه شده است:

اریخ اسلام فیاض
تاریخ اسلام جعفرشهیدی
خلافت عباسی دکتر خضری 
عباسیان طقوش
بخش جنگ های صلیبی تاریخ عرب فیلیپ حتی
جنگ های صلیبی ستارعودی
تاریخ عرب جاهلی
صفویه راجر سیوری
امویان آندلس انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
سلجوقیان ملیحه ستارزاده
مقالات: رید، دیوان، اقطاع، آئین دادرسی و حسبه
کتاب دیوان سالاری در عهد سلجوقی، کتاب خراج نظام های مالی دولت های اسلامی و کتاب احکام السلطانیه ماوردی
کتاب تشکیلات اسلامی انور رفاعی
مدخل تعلیم و تربیت دایره المعارف اسلام
تاریخ دانشگاه های بزرگ اسلامی عبدالرحیم غنیمه
بخش اسلام کتاب تاریخ عمومی هنرهای مصور علینقی وزیری
کتاب تاریخ هنر در سرزمین های اسلامی انور رفاعی 
کتاب تاریخنگاری در اسلام استاد سجادی و عالم زاده
کتاب مدخل تاریخنگاری دایره المعارف اسلام
کتاب علم تاریخ در گستره تمدن اسلامی دکتر صادق آئینه وند
علم و تمدن در اسلام سیدحسین نصر
 علم در اسلام به اهتمام احمد آرام
کتاب تاریخ علوم عقلی در تمدن اسلامی تالیف ذبیح الله صفا
کتاب جغرافیای تاریخی قره چانلو
شرق شناسی دکتر عبدالله همتی گلیان
مطالعات اسلامی در غرب محسن الویری
مطالعات اسلامی در غرب انگلیسی زبان مرتضی اسعدی

تا الان در آزمون استخدامی شرکت نکرده بودم و امسال برای اولین بار در آزمون استخدامی آموزش و پرورش شرکت کردم. به نظرم سوالات عمومی استاندارد و تعریف شده بود. منابع آزمون هم در حدواندازه کنکور سراسری و پائین تر بود اما منابع تخصصی در رشته الهیات را می توان تاریخ قران، تفسیر و علم و حدیث و کتاب مبانی فقه و حقوق اسلامی و کلیات علوم اسلامی شهید مطهری حدس زد.

امیدوارم فرصتی پیش بیاید که بتوانم خلاصه ای از این منابع را در اختیار شرکت کننده ها قرار دهم.

خیلی از افراد بعد از اینکه کارشناسی را می گیرند تمایلی به ادامه تحصیل در رشته خود ندارند و دوست دارند رشته ای دیگر بخوانند. رشته تاریخ یکی از رشته هایی است که مورد علاقه این دست از افراد است اما بی اطلاعی از منابع و سرفصل ها سبب عدم موفقیت این دوستان می شود. این وبلاگ می تواند به همه این افراد و نیز کسانی که سال ها درس و بحث را راه کرده اند یا وقتی برای درس خواندن نداشته اند کمک کند. ارائه خلاصه منابع و میزان اهمیت هریک از آن ها کاری است که توسط این وبلاگ در اختیار شما قرار می گیرد.

مشهدی ها شیخ حسین صفایی را با فریادهای بلندش در تظاهرات های انقلابی سال 1357ش می شناسند. امروز بعد از مدت ها موفق شدم که گفتگویی یک ساعت و نیمی با ایشان داشته باشم. حافظه و قدرت بیان شیخ صفایی واقعا ستودنی است. صحبت هایی که داشت به نظرم آن قدر جذاب و تازه بود که برای چاپ دوم کتاب روز آزادی زن مجبور به تغییر متن شویم.

خداحفظشان کند.

دوستانی که تمایل به ادامه تحصیل در رشته تاریخ دارند. گرایش تاریخ و تمدن یکی از بهترین گرایش هاست.

چراکه در علاوه بر جنبه های ی تاریخ، دانشجو واحدهای مختلفی در حوزه فرهنگ و تمدن اسلامی می گذراند که جذاب تر از تاریخ ی است و دانش افزایی بیشتری به دست می آورد. با منابعی آشنا و مجبور به مطالعه می شود که در رشته تاریخ محض شاید تنها به عنوان مطالعه آزاد و علاقه شخصی به سراغ آن ها برود. سرفصل های گسترده این رشته به دانشجو کمک می کند تا با آزادی عمل بیشتری موضوع تحقیقی خود را انتخاب کند. 

قبولی در آزمون ارشد و دکتری رشته تاریخ و تمدن به مراتب آسان تر از قبولی در گرایش های مختلف تاریخ است.

البته باید توجه داشته باشید که گرایش تاریخ و تمدن جزء رشته های الهیات به حساب می آید. همزمان با انتخاب این رشته شما می توانید به سوالات گرایش ادیان و عرفان هم پاسخ دهید و چه بسا پس از آزمون به فکر تغییر رشته باشید که اگر بتوانید به سوالات ادیان و عرفان هم پاسخ دهید در انتخاب رشته آزادی عمل بیشتری دارید. هر دو گرایش تاریخ تمدن و تاریخ ادیان چهار درس دارند که دو درس مهم انگلیسی و عربی که به ترتیب ضریب های سه و چهار دارند بین این دو گرایش مشترک هست و مطالعه چند منبع در رشته ادیان و عرفان در کنار خلاصه های تاریخ و تمدن می تواند سبب شود که شما در دو گرایش به یک رتبه خوب برسید.

دوستانی که تمایل به انتخاب رشته تاریخ و تمدن را دارند برای تهیه جزوه ها در نظرات شخصی شماره ای که در پیام رسان ها فعال است( تلگرام یا پیام رسان بله ) را یادداشت کنند.

امیدواریم با ارائه خلاصه منابع اصلی و نکات مفید برای موفقیت به شما در آزمون مقاطع ارشد و دکتری کمک کنیم.

خلاصه کتاب حیات فکری و ی امامان شیعه- امام حسن عسکری(ع)

• شروع امامت: 254ق:

به جز دو گروه، که یکی به امامت محمدبن علی شخصی که در زمان حیات پدرش امام هادی وفات کرد و دیگری جعفر بن علی را امام خود دانسته و جعفریه خُلَّص لقب یافتند، همه شیعیان به امامت حضرت عسکری گردن نهادند.

• قطعیه: اشاره به گروهی است که نوعاً نه به مهدویت امام رحلت کرده بلکه به رحلت امام پیشین قطع کرده و امامت امام بعدی را پذیرفته اند. این نام نخستین بار در برابر واقفه که پس از رحلت امام کاظم پدید آمد اطلاق شده است. پیروان امام عسکری را هم قطعیه می گفتند.
• آوردن دو امام هادی و حسن عسکری به سامرا همان ت مامون در آوردن امام رضا به خراسان بود:

الف: رفت و شد شیعیان با امام تحت کنترل درآمده و شناسایی شیعیان برای آن ها ممکن می شد.

ب: حضور آن ها مانع از ایجاد قیام بر علیه عباسیان بود.

• امام عسکری همانند سایر امامان، در صورت داشتن اختیار و آزادی، نه سامرا بلکه مدینه را برای زندگی انتخاب می کردند. در واقع اقامت طولانی ایشان در سامرا جز نوعی بازداشت از طرف خلیفه قابل توجیه نیست.
• مکاتبه: یکی از بهترین راه های ارتباط شیعیان با امام بوده است.
• امام هادی و عسکری در سال 254 و 255 قمری به زندان معتز رفته اند. در دوران مهتدی(255-256) امام عسکری به زندان افتاد. در دوران معتمد عباسی(256-279) امام عسکری به سال 259ق به زندان رفته است.
• مهتدی: عمر بن عبدالعزیز عباسیان، گرایش معتزلی داشته و قدری شده شاید به همین خاطر کشته شده است.
• نیشاپور برای خراسان اهمیت زیادی داشت. وکیل امام در این شهر ابراهیم بن عبده بود. طولانی ترین نامه از توقیعات امام عسکری درباره همین ابراهیم بن عبده می باشد که به اسحاق بن اسماعیل نیشاپوری فرستاده است.
• سیستم وکالت:

موضوع آن هدایت شیعیان در شیوه پرداخت واجبات مالیشان است. در میان وکلای مناطق، سلسله مراتبی وجود داشته است که حقوق مالی امام بایستی از طریق آن به وکیل اصلی وی رسانده شود. سیستم وکالت موجب گسترش آموزه های شیعی در قالب حدیث و کلام به تمامی جوامع کوچک و پراکنده شیعه می شد. مثل کش و سمرقند.

از مهمترین وکلای امام عسکری که بعدها به منصب نیابت خاص در غیبت صغری رسید، عثمان بن سعید مشهور به سمّان بود. او از طرف امام هادی و عسکری به وکالت برگزیده شده وی در راس سلسله مراتب قرار داشت.

• حسین بن اشکیب سمرقندی:

از چهره های مولف در عصر امام عسکری(ع)، مدتی خادم مقبره حضرت معصومه بود. وی باید یکی از حلقات پیوند تشیع قم با حوزه سمرقند، که در اواخر قرن سوم و اوائل قرن چهارم نضج گرفت، باشد. یکی از کتاب هایش الرد علی الزیدیه است.

• تفسیر منسوب به امام عسکری(ع):

شامل تفسیر سوره حمد و قسمتی از سوره بقره. گرایش اخباری این تفسیر را پذیرفته اند.(صدوق، طبرسی، کرکی، حر عاملی و مجلسیین) حال آنکه گرایش عقلگرا آن را نامقبول دانسته است: خویی، بلاغی، حلی، ابن الغضائری

علی بن ابراهیم قمی و محمد بن مسعود عیاشی از مفسران متقدم شیعه، هیچکدام در تفسیرهای خود، روایتی از این کتاب نقل نکرده اند.

• کتاب المقنعه ابن شهر آشوب آن را به امام عسکری منسوب کرده است.(المنقبه نام دیگر المقنعه است)

کتاب المقنعه اثری بوده است که محتوایش برگرفته از امام هادی که توسط رجا بن یحیی روایت شده و در سال 255 از خانه امام عسکری به بیرون راه یافته است.

سوابق بازداشت و خطرات حکومت، مخالفت ی حضرت و رحلت آن حضرت در سنین جوانی موید شهادت ایشان می باشد.

کتب منسوب به امام عسکری(ع):

الف: تفسیر امام عسکری(ع) ب: کتاب المقنعه یا المنقبه

بیش از یک ماه به پیروزی انقلاب اسلامی مانده بود که اولین دادگاه انقلاب اسلامی توسط آیت الله حیدری ایلامی در شهر ایلام شکل گرفت آن روزها کارمندان شرکت نفت اعتصاب کرده بودند و خبری از توزیع نفت در شهرها نبود، در چنین شرایطی آیت الله حیدری ضمن اعلام دادگاه انقلاب اسلامی گفت: این دادگاه قطع درختان را برای تهیه سوخت ممنوع اعلام کرده و صرفا از درختان پوسیده می توان برای تأمین انرژی استفاده کرد. آیت الله حیدری ایلامی از گستردگی این دادگاه تا حد نظارت بر امور شهری

موضوع : شیخ علی اکبر هاشمی رفسنجانی متن سند: به : 316 از : 20 ه 3 شماره : 33675 /20 ه 3 نامبرده بالا در ساعت 2300 روز 22 /9 در مسجد هدایت به منبر رفته و چنین گفت. این دعاهایی که ما و شما می کنیم ارزش ندارد مگر این که اسباب و وسایل آن را فراهم کنیم مثلاً بنشینم دعا کنیم خدایا استعمار را فلان کن هیچ ارزش ندارد باید دست را بالا زد و مبارزه کرد مثل مردم فعلی فلسطین. همه نشستند و گفتند فلان دولت عرب کار ما را اصلاح می کند ولی تمام دول عربی کاری از پیش نبردند تا

همه چیز اشتباه شده، خواهش می کنم تاریخ را دوباره بنویسید! متاسفانه در مسئله رضاشاه و ایران، شخصیت موضوعیت نداشت اما همه چیز به اشتباه به شخصیت رسید! هم موافقان و هم مخالفان رضاشاه دچار این اشتباه بزرگ شدند. اشتباه آن جایی است که پهلوی را جانشین قاجار دانستیم یا گذشتگان به ما شناساندن! اما همه اهل تاریخ می دانند که با به توپ بستن مجلس توسط محمدعلی شاه، زهوار در رفته پادشاهی از ایران جا نیفتاد و نهال جمهوریت ریشه کن نشد ولی با پادشاهی رضاشاه متاسفانه نهال

منبع: وبسایت کانون فرهنگی آفتابگردان- گردآوری: حمیدرضا نیرومند 1. عربستان از سه طرف به پنج دریا متصل است اما خودِ این سرزمین از آب، تهی و فاقد حتی یک رود است! 2. ساکنان جنوب عربستان،خود را از نژاد یَعرَب پسر قَحطان فرزند نوح(=عرب خالص)و ساکنان مرکز و شمال،خود را از نژاد عدنان(نوه اسماعیل)(=عرب پیوسته) 3. جالبه: نژادشناسان هنوز به طور دقیق نمی‌دانند واژه «عرب»(که ۹۰۰ سال ق.م. نیز در کتیبه‌ها هست) به چه معناست و از چه زمانی به آن مردم اطلاق شده 4.

این روزها که کرونا علت غیر مستقیم مرگ بیش از 50 نفر از هموطنان و مسمومیت ده ها نفر دیگر به جهت مصرف الکل شد. یاد خاطره ای تاریخی از طایفه خودمان در مهران افتادم. قصه برمیگردد به پائیز سال 1350، رضا پسری 15 ساله که در دشت های مهران مشغول چراندن گوسفندها بود گرفتار نیش عقرب می شود. یکی از همسایه ها الکل را پادزهر عقرب می داند و یک شیشه الکل ناقابل را به خورد نوجوان می دهند. حال نوجوان به شدت بحرانی می شود.

بعضی از دوستان که با بنده تماس میگیرن میگن ما همه منابع رو مطالعه کردیم و کا کتاب ها رو خط به خط خوندیم ولی به نتیجه مطلوب نرسیدیم. علت این اتفاق چیه؟ واقعیت اینه که تنها مطالعه کتاب های مرجع اهمیت نداره، این کتاب ها در واقع باید در طول حداقل دو الی سه سال خوانده و مرور می شد که در ذهن به تثبیت می رسید اما حالا کسی می خواهد تسلط و آشنایی نسبی با منابع داشته باشد. باید بتواند در حین مطالعه به یک اسکن هوایی از هر درس برسد و ذهنش گرفتار پراکندگی موضوعات نشود.

مسجد رهبر تنها روایت فراز و نشیب یک مسجد نیست بلکه روایت جمعی از انسان‌های متدین، پویا و متعهد است که ده‌ها سال قبل از بنای مسجد کرامت دور هم جمع می‌شوند تا دنیای تازه‌ای بسازند: ماجرا به شهریور1321ش برمی‌گردد زمانی که در روستای "سمزقند" مردم مشهد پیکر عالم و عارف برجسته شهر شیخ حسنعلی نخودکی را غسل داده و به سمت حرم مطهر امام رضا(ع) تشییع کردند. دسته‌های سینه‌زنی بعد از سال‌ها ممنوعیت به سمت حرم راه افتادند، حرکتی که آغاز شکل‌گیری جریان‌ها و انجمن‌های

افحسبتم انما خلقناکم عبثا و انکم الینا لاتُرجعون، آیا پنداشتید شما را بیهوده آفریدیم و آنکه به سوی ما بازگشت نخواهید داشت. روزها فکر من این است و همه شب سخنم که چرا غافل از احوال دل خویشتنم، ز کجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه بود، به کجا می‌روم آخر، ننمایی وطنم. مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک، دو سه روزی قفسی ساخته‌اند از بدنم. طی شد این عمر، طی شد این عمر تو دانی به چه سان، پوچ و بدطول چنان باد دمان، همه تقصیر من است این خودم می‌دانم، که نکردم فکری، که تعمق

دوست عزیزم آقای محمد باقری موسس انتشارات کتیبه و موسسه فرهنگی کتیبه که واقعا در عرصه پژوهش تلاش فراوانی داشته اند. امسال موفق شدند در مقطع دکتری دانشگاه تهران پذیرفته شوند. ان شاالله همه دوستان مزد تلاششان را بگیرند. درصدهای دوست عزیزمان در رشته تاریخ اسلام با رتبه 14: دروس تخصصی: 43/7 استعداد: 20 زبان: سفید

بعضی از دوستان در مورد این مسئله می پرسند که چه خلاصه ای را برای مصاحبه دکتری بخوانیم؟! جواب واضح است غالب اساتید سوالاتشان را براساس رزومه ای که شما ارائه کرده اید می پرسند. حالا امکان دارد درست عین رزومه بپرسند و یا در همان موضوع سوال کنند. مسئله دیگر مباحث کلی رشته تحصیلی شماست.

متاسفانه هرساله در سالگرد قیام گوهرشاد برخی از افراد با توجه به اطلاعات ناقص برخی از اساتید و پژوهشگران فریاد تحریف تاریخ و فهم اشتباه از تاریخ را سر می دهند و هوار می کشند که قیام گوهرشاد برای اعتراض به کلاه شاپو بوده نه کشف حجاب استدلالشان هم فرمان رسمی کشف حجاب است که در دی ماه صادر شده است! تنها جمله ای که می توان خدمت این دوستان به اصطلاح دانشجو و اساتیدشان عرض کنم این است حوادث را سطحی نبینید، تاریخ خاله زنک بازی نیست! 1.

برای انتخاب رشته در مقطع ارشد یکی از دغدغه های مهم انتخاب اولویت درست است. پیشنهاد می کنم در صورت امکان دانشگاهی را انتخاب کنید که مقطع دکترا داشته باشد یا در آینده نزدیک مجوز پذیرش دکتری را بگیرد. البته به گذشته دانشگاه و جایگاه آن هم توجه شود. ترتیب انتخاب رشته پیشنهادی: ۱. دانشگاه تهران ۲. دانشگاه شهید بهشتی ۳. دانشگاه فردوسی ۴. دانشگاه قزوین ۵. دانشگاه اصفهان ۶. دانشگاه قم ۷. دانشگاه الزهرا(ویژه خواهران) ۸.

وقتی بخواهی چیزی را نبینی نمی بینی دیگر چون نمی خواهید ببینید! متاسفانه امروزه در مورد قیام گوهرشاد بارها صحبت شده و هر بار و هرسال یه عده که گویا کشف بزرگی کرده اند اصرار دارند که اعلام کنند چون تاریخ اجباری کشف حجاب مربوط به دی ماه سال 1314 است پس قیام گوهرشاد که در بیست و یکم تیرماه 1314 روی داده ربطی به کشف حجاب ندارد! برای همین اگر سندی مثل این سند بیاید و بگوید که آقای قمی به خاطر کشف حجاب ناراحت بوده و اصلا به کلاه و لباس مردان کاری ندارد نباید دیده

کتاب حسین پیشوای انسان ها که توسط مرحوم حاج محموداکبرزاده در ابتدای دهه چهل به چاپ رسیده بود. امسال با همت آقای اسماعیلی و حمایت دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی و با یادداشت هایی از آقای وحید جلیلی، استاد محمدکاظم کاظمی و بنده حقیر دوباره منتشر شد. زندگی و زمانه حاج محمود اکبرزاده عنوان یادداشتی است که زحمتش با حقیر بود. این یادداشت روایتی ساده از زندگی حاج محمود اکبرزاده است که به صورت اول شخص تدوین شده است.